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所论喘息不得卧者,有肺、胃、肾三脏之异。今其不为汗衰者,乃阳胜之极,阴气不能复也,故为狂言,为不食,正以阳邪交入阴分,则阴气不守,故曰“阴阳交,交者死”也。

然救此者必先温肺,温肺则风散,风散则俯仰安矣。然太阳为三阳之表,故主色白。

若偶之而又不去,则当求其微甚真假,而反佐以取之。 腹满而吐,食不下,时腹自痛,自利益甚,手足自温是也。

六经当以一贯解之,章旨太多,恐学者易倦,仍将六经分解,参以附解,〔须〕知分解还是贯解,附解不在分贯之列,分贯是六经大旨,附解是补六经未发之大意。按气有外气,天地之六气也;有内气,人身之元气也。

又有三阳经症同见,而见太阴之腹满自利,即于三阳表药中,合理中之法治之。"又谓:"实喘责在肺,虚喘责在肾。

然其中亦各有虚实之不同者,如伤暑霍乱而为转筋之类,宜用甘凉调和等剂清其亢烈之火者,热之属也;如感冒非时风寒,或因豪雨之后湿毒中脏而为转筋霍乱,宜用辛温等剂理中气以逐阴邪者,寒之属也。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。

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